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    破“谜”开智慧，欢度元宵节。2月14日元宵节来临之际，开福寺举行“佛教灯谜文化游园会”，与全市市民共庆佳节。

    农历正月十五元宵节，又被称为“上元节”，是春节之后第一个重要节日。温馨欢乐的度过元宵节，是许多家庭的愿望。为此，开福寺举行“佛教灯谜文化游园会”，希望广大市民可以在家门口感受中国传统文化的内涵和佛教思想的魅力。

    本次灯谜会共设置谜语600条：其中佛教谜语380条，内容多为佛教知识和名词；普通谜语220条，具备鲜明的本地特色。为了鼓励大家积极参与，寺院还准备了小佛塔、转经轮挂件、2014年台历等一千多份精美的礼物，猜对一条谜语就能获得一份礼物。大家游寺院，猜灯谜，在欢度佳节的同时，佛法的知识也得到了增长。

附：《元宵节张灯曾是佛家的专利》
   
    我国民间每年元宵节有张灯的习俗。元宵节为何张灯？一说是沿汉武帝时祠太一自昏至昼的故事；一说是道家所兴，因为正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好乐，地官好人，水官好灯，所以纵乐张灯；一说是佛家发明。那么，哪种说法正确呢？
　　
    元宵张灯应是佛家的专利。佛教教义中把火光比作佛之神威，所谓“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用：一是破人世之阴暗；二是现佛之光明，以摧芸芸众生之烦恼。因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。佛家鼓动信徒们张灯，经典中反复宣传“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明最福田”，甚至鼓励佞佛者剜肉燃灯，以供养佛。所以历来朝山进香，以求佛佑者，总要供奉灯油，以示广种佛田；而佛教盛会则需大明灯火，以光明法王。据佛教传说，佛祖释迦牟尼示现神变，降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五，为纪念佛祖神变，此日需举燃灯法会。随着佛教东渐，正月十五燃灯之风，亦随之而来，现今藏语把灯节称为“局阿曲巴”，其意即是正月十五供佛，这正是元宵节张灯源于佛教的铁证。
　　
    我国始行元宵张灯，是在东汉。据说是当时佛家与道家斗法的结果。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，遇到道家的责难，结果在宫廷中与道士角试法力，烧经像无损而发光，汉明帝惑于佛法，敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，以表佛法大明。佛家的神灯火种在中国大地点燃之后，就逐渐地燎原起来。佛僧积极劝导人们张灯，北齐时僧人那连提耶舍就曾译《施灯功德经》一卷，备说施灯之功德。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，西方来的佛教徒广泛宣传“神灯佛火”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。